班组建设-班组管理-企业职工-员工互动

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  zmT8+sr6  
ewCB .u!  
  乾：元，亨，利，贞。 "rA*[za4  
"HQv# NB  
  初九：潜龙，勿用。 )@E'!s  
gD01Q
~  
  九二：见龙再田，利见大人。 P++Y5[C)m  
S6wHr  
  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 (LGi;5{(  
U=^|8" OB  
  九四：或跃在渊，无咎。 y6,
Q/:F&  
mV6g+>se  
  九五：飞龙在天，利见大人。 ODK7]+l.  
P2,9PJb  
  上九：亢龙有悔。 "r`:f  
/t-#,''d|  
  用九：见群龙无首，吉。 "zx c:yt  
DN@T74Y e  
    彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 >WK2e|0%f  
!Eb+ytC}Uj  
    象曰：天行健，君子以自强不息。 A<=kI>h  
+<Kn:h$3  
    潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 /;XcHF  
7]hgCY5D/  
    文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。 NuVeT}SA6  
U6O@g/"BoP  
    初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ /1Y3~`QdTs  
}h" @2vzK  
    子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 "}sqHK$[  
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？
3(
hGv  
EDiY`+8bN  
    子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 kIZJ@ 6  
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 
I;iP~qn  
A@,@6qSY  
    九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ b*KhZZoA  
_zM\
3j*  
    子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 )Q|3.-  
rFm&MGV@g  
    知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。 '52[!us  
JInR lj  
    九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ Sw4
)us  
KC1@)h  
    子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 kq.L50*m  
V u8xG\  
    九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ VJ(}='DdzQ  
< e Y*r  
    子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 p 6z42-r  
?J`Cke4Y  
    上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ ~ yfA=`<  
r cR4`o/2y  
    子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」  rk'6x=~  
mA;` @:Ez  
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。  if!\MgjEn  
&Ze4"^O&j$  
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 87lGY0  
wa'xY(  
乾元用九，天下治也。 N.!Bbf42  
'4qQS o  
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 $ 0*AHRI:t  
z.eU;Mz4  
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 7WV }?m
Ua  
A;+cnB  
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 |`d2NKB|Hz  
/|zgHT  
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。 *{X\0BLj^  
-r@RTjC4  
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 SqINRp-1  
#f%8^xT@  
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 f:W%lMJ  
F?F_%`3SZa  
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？ EC%X7PP;  
g:a8T1 4  
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 :Qm3hDK(  

^ARZK  
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？ 50()iY  
mHb6=t  
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚  W>"6:{n3tG  
7V`[mXC  
□② ＝ 者 ＋ 见 w"[S_^bM  
J)` YAU  
乾卦终 #Tej &-1  
Dm"eQ;